太田述正コラム#14886（2025.4.16）
＜檀上寛『陸海の工作–明朝の興亡』を読む（その19）＞（2025.7.12公開）

　「・・・嘉靖29年（1550）８月、アルタン＜（注48）＞は長城を越えて北京の城下に達し、周辺の村落を手当たり次第に掠奪した。＜（注49）＞

　（注48）1508～1582年。「モンゴル帝国（北元）を支配したハーン＜で、＞[モンゴル・・・再統一＜を＞成し遂げ＜た、＞]ダヤン・ハーンの孫（在位：1551＜～＞1582年）。・・・
　庚戌の変＜（下述）の翌年、＞・・・正統ハーン位に推戴され、即位した＜もの。＞・・・
　チベット方面に進出した際、仏教に帰依している。のちに青海に迎華寺を建立し、ダライ・ラマ３世を迎えた。このため、モンゴル全土にチベット仏教が広まり、アルタンの曾孫はダライ・ラマ４世となっている。・・・
　＜その一方で、＞亡命漢人の官僚、白蓮教徒、さらに明から生活苦で逃亡してきた農民などを積極的に受け入れ、彼らの文化を受け入れてフフホト（内モンゴル自治区の首都）など多くの都市を建設＜もしてい＞る＜。＞」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%B3
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%9A%E6%88%8C%E3%81%AE%E5%A4%89　（[]内）
　（注49）アルタンは、「北京を包囲、朝貢と互市を要求した。・・・この際は、明朝に脅威を与えただけで包囲を解いて立ち去ったが、翌1551年に再び交易を求めた。この要求を受けて大同で馬市が設けられ、モンゴルが提供した馬と絹織物とが交換された。しかし、まもなく明朝との関係が悪化して馬市が閉鎖されたため、両勢力の抗争は激化することになった。こうしたアルタン・ハーンの活動は明にとって大きな脅威であり、長城の強化事業が行われた。」（上掲）

　この間、恐慌に陥った明政府はなす術もなく傍観するだけで、アルタンは８日間北京を包囲したのち、多くの男女や家畜をさらって悠々と引き上げていった。・・・
　北からはモンゴルの侵入、南では倭寇の跳梁という16世紀中葉の南北の外患を、当時「北虜南倭」と称して＜明の＞人々は恐れた。

　一見して無関係のように見えるこの南北の現象も、銀を仲立ちとして生じた辺境での交易ブームの歪な所産であることはいうまでもない。
　明がそのブームに強引楔を打ち込み物資の流れを堰き止めたとき、彼らは異議申し立てをして辺境を騒がしたのである。
　北虜と南倭は決して無関係な存在ではなかったわけだ。・・・」（134～136）

⇒そもそも、明は、軍事力整備・維持を怠ったこと、と、朝貢「貿易」のみに固執したこと、が問題であった上に、これまで申し上げてきたことと趣旨的には繰り返しになるけれど、明が遠交近攻策をとらなかったこと、すなわち、南倭中の日本と積極的に手を結んで北虜にあたろうとせず、逆に、近交遠攻策をとった（注50）ことが、明の致命傷となるのです。（太田）

　（注50）「＜モンゴルとの間では、＞1571年に＜最終的＞合意に至り、明・・・はアルタン・ハーンを順義王に封じ、北辺に11の市を開いて貿易することを認めた（俺答封貢）。これ以降、明と＜モンゴル＞は正式な君臣関係と貿易関係を保ち、明の北部・西部辺境は安定期を迎えた。・・・
　後期倭寇は、日本人ばかりによるものではなく、むしろ王直のような＜支那＞人が主であった＜が、＞・・・名将＜達＞の活躍により、＜明は、＞嘉靖年間の終わりには倭寇＜を＞下火に＜することに成功し＞た。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%97%E8%99%9C%E5%8D%97%E5%80%AD

（続く）